台灣有「蝴蝶王國」之稱，約有 370 種蝴蝶曾在臺灣被紀錄；若再加上偶發種、偶發定居種和疑問種等，可將臺灣的蝴蝶種類推至超過 400 種。 其中，有約 50 種屬於臺灣特有種。 與北方鄰國日本相比，日本的面積雖為臺灣的 10 倍大，但只有約 230 種蝴蝶，臺灣的蝶種密度為日本的 10 餘倍，這大概 ...
一、「主旨」就要把話講清楚 簡單扼要的信件主旨，除了能幫對方節省時間，還能一看標題就知道你寄信的目的。 同時這能有效讓對方在茫忙的信海中，一眼就注意到你的郵件! 舉個例子吧：求職信。 通常 HR 的信箱打開，來幾乎都是一片人力銀行的自動轉寄信，要在其中脫穎而出真的得在主旨下功夫，像這樣： 方個子提供。 你瞧! 看出差別了吧？ 與人力銀行的制式信件標題不同，你開頭如果能註明「來信者是誰」，並直接講明「你的來意」（例如：應徵貴公司某項職位），就能幫對方省下大量的時間，快速做出「要不要點開你信件」的判斷。 還能搭配一個殺招，用「感謝您撥冗閱讀! 」來結尾；甚至是寫「感謝您撥冗 2 分鐘閱讀我的履歷」，這是在暗示對方「這不會很久唷」。
如果接仅仅是地理名词的"扶桑"，基本上算是"海东日域"的同义词，具体指什么看作者心情。. 扶桑既可以实指，也可以虚指。. 如果实指的话，大体上可以泛指代中国以东的国家，主要是新罗与日本。. 虚指的话，大概就是虚无缥缈的 东方海洋 中的某处 ...
The year of 1953 is the Chinese zodiac Snake sign, and based on Chinese Five Elements, it belongs to the water element. Therefore, people born in 1953 Chinese zodiac year are the Water Snake. As Chinese zodiac follows lunar calendar, Chinese year of the Water Snake starts from February 14, 1953 to February 2, 1954 in Gregorian calendar.
庚为玻璃为脆硬 易碎品 ，"其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。 " 庚辛为金，因此，我认为塑料和玻璃五行都属金。 五行的划分，通常在玄学中常用。 譬如 断卦 、布局、运筹、堪與、取名字等等，都要辨别事、物、山、字等的五行属性。 玄学 本身研究的是灵性的东西，多数时候讲究灵活性，它不是死板一块的存在。 打个比方，山体主要由泥土构成，五行属土应该没有异议。
引言 中國甘肅河西走廊最西端，有一座舉世聞名的文明瑰寶——敦煌 莫高窟 。 經歷十個世紀不間斷的修建， 莫高窟 的壁畫、建築數量不斷增加，逐漸成為中原與 西域 之間文明交流碰撞的文化縮影，吸引著眾多學者的到來。 在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是 佛教 中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是 佛陀 菩薩展示法力的寶具。 伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。 一、登華蓋兮乘陽，早期中印華蓋內涵相似 在中印兩國古代文化中，華蓋都是極其重要的一部分，其形像在很多古籍中都有體現，並在各朝各代都有其含義的發展。 "華蓋"一詞在我國早有出現。
冰箱是每個家庭必備家電用品，利用低溫保存我們的食物，延長食物的新鮮期，不過如果不當使用的話，可能會降低冰箱的保鮮功能，不新鮮的食物吃進肚子也不好! 除了要注意冰箱的使用外，你的冰箱買對了嗎？ 底下小編整理了關於冰箱的資訊，如果剛好要買冰箱的人更要看! 目錄 如何選擇冰箱 冰箱類型 冰箱品牌介紹 十大冰箱推薦 如何選擇冰箱 市面上的冰箱有好多種! 從一開始的單門和雙門，到現在有五門甚至多門的冰箱，想買冰箱又不知道該怎麼選擇! 讓小編幫你整理選冰箱的煩惱思緒! 希望能幫助你選擇對的冰箱囉! 其實網路上也會看到有人說購買冰箱容量可以用「使用人數x 70公升冷藏+100公升冷凍」公式來計算，但其實也只能參考參考，不如以下面幾點來做決定： 1.選擇公升數
[NOWnews今日新聞] 董事長樂團近日推出《聽歌學母語第二季》，其中第3集上線讓網友以為邀請到公關帝王－羅蘭來進行拍攝，仔細看才發現這位「台版羅蘭」真實身分是董事長樂團貝斯手鈞董。 此外，近來鈞董在社群媒體曬出16歲正妹女兒的照片，沒想到照片一發布後，馬上讓他成了「國民岳父」。
如此才能上天佑之，吉无不利。 5.善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。 6.修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德。 7.世上有两件事不能等：一、孝顺。 二、行善。 8.为善最乐! 9.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 10.命自我立，福自己求。 一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。 ——了凡四训 11.诸恶莫做，众善奉行。 12.恒念师恩! 13.子曰：见善如不及，见不善如探汤! 14.积德虽无人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
